解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不 流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡 里之中，长 幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>